周易研究会

商鞅的驭民术

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[LV.9]以坛为家II

发表于 2020-3-26 12:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
商鞅的驭民五术中包括:愚民、弱民、疲民、辱民、贫民、虐民、壹民。。轮回的主要原因就是愚民。

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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2020-3-26 12:24 | 显示全部楼层
一言堂只有轮回。
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2020-3-26 12:26 | 显示全部楼层
大家思想太单一了,必须先顺从大家,但是,顺从大家就是轮回的原因。
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[LV.6]常住居民II

发表于 2020-3-26 15:34 来自手机 | 显示全部楼层
慢慢觉醒的那个女的长得还行
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2020-3-26 18:04 | 显示全部楼层
丙戌辛丑 发表于 2020-3-26 15:34
慢慢觉醒的那个女的长得还行

俺就是觉得她气质高雅才专门为美人开的这贴。呵呵
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[LV.7]常住居民III

发表于 2020-3-27 00:42 | 显示全部楼层
两手抓两手都要硬苏绰具官论
宇文泰,北周开国之君。向来慕曹操之术。有苏绰者,深谙治国之道,孔明之流也。宇文泰以治国之道问苏绰,二人闭门密谈。
宇文泰问曰:国何以立?
  苏绰曰:具官。
  问:何为具官?
  曰:用碳棺,反碳棺。
  问:既是碳棺,如何能用?
  曰:为臣者,以忠为大。臣忠则君安。然,臣无利则臣不忠。但官多财寡,奈何?
  问:奈何?
  曰:君授权与之官,使官以权谋利,官必喜。
  问:善。虽官得其利,然寡人所得何在?
  曰:官之利,乃君权所授,权之所在,利之所在也,是以官必忠。官忠则江山万世可期。
叹曰:善!然则,既用碳棺,又罢碳棺,何故?
  曰:碳棺必用,又必弃之,此乃权术之密奥也。
  宇文泰移席,谦恭求教曰:先生教我!
  苏绰大笑:天下无不贪之官。贪,何所惧?所惧者不忠也。凡不忠者,必为异己,以罢碳棺之名,排除异己,则内可安枕,外得民心,何乐而不为?此其一。其二,官若贪,君必知之,君既知,则官必恐,官愈恐则愈忠,是以罢弃碳棺,乃驭官之术也。若不用碳棺,何以弃碳棺?是以必用又必弃之也。倘若国中皆清廉之官,民必喜,则君必危矣。
  问:何故?
  曰:清官以清廉为恃,直言强项,犯上非忠,君以何名罢弃之?罢弃清官,则民不喜,不喜则生怨,生怨则国危,是以清官不可用也。
  宇文泰大喜。
苏绰厉声曰:君尚有问乎?
  宇文泰大惊,曰:尚……尚有乎?
  苏绰复厉色问曰:所用者皆为碳棺,民怨沸腾,何如?
  宇文泰汗下,再移席,匍匐问计。
  苏绰笑曰:下旨斥之可也。一而再,再而三,斥其贪婪,恨其无状,使朝野皆知君之恨,使草民皆知君之明,坏法度者,碳棺也,国之不国,非君之过,乃碳棺之过也,如此则民怨可消。
  又问:果有大贪,且民怨愤极者,何如?
  曰:杀之可也。抄其家,没其财,如是则民怨息,颂声起,收贿财,又何乐而不为?要而言之:
  用碳棺,以结其忠,
  罢碳棺,以排异己,
  杀大贪,以平民愤,
  没其财,以充宫用。
  此乃千古帝王之术也。
宇文泰击掌再三,连呼曰:妙!妙!妙!
  而不觉东方之既白。
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2020-3-27 00:55 | 显示全部楼层
然后,然后,就被带进阴沟里翻船了。
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[LV.7]常住居民III

发表于 2020-3-27 04:20 | 显示全部楼层
人太坏了就会作茧自缚

周康康在位的时候太坏了,现在他手下那些人把他那些招数用在了他和他的家人身上了。

现在很多人还在走周康康的老路
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